?

Log in

No account? Create an account
(no subject)
lekter_is
Ты есть то, где ты есть. Один из более известных афоризмов святителя Абсалома.

Существует множество подходов к его толкованию. Практически сразу после изречения его взяли на знамя психогеографы, трактуя его в том смысле, что человеческая ипостась рождается из взаимодействия духа и среды. В современной панпсихологии это подход развился в концепцию world-embodied cognition, или, говоря проще, situatedness: всякий аспект духа следует рассматривать только в единстве с миром, который он одушевляет и в котором он действует.

Странствующие монахи трактуют изречение в подобном ключе, но более практическом: пилигрим должен стать своим для всякого места, через которое проходит, "души не оставив нигде".

Геометры имеют простое, прямолинейное, но не лишённое изящности толкование: субъективность является локацией, в которой же сама и находится, оказываясь, таким образом, нерегулярной в теоретико-множественном смысле.

Наконец, существуют эзотерические толкования, несколько из которых обращают внимание на то, что Абсалом употребляет местоимение второго лица. В одной из трактовок оно оказывается обращением к субъективности, с которой не идентифицируется эго (первое лицо) — ко-эго, духу среды, во взаимодействии, общении которого с человеком образуется мир.

|||

Из бесед.

Точно прыжок в бездне
lekter_is
... По меньшей мере, это красиво.

Геометрический И-Цзин и высшая теория категорий.

https://nforum.ncatlab.org/discussion/4588/a-geometric-i-ching/

Given that the axioms of differential cohesion bear so much fruit now, I thought I should try to organize and display them in a clear way, such as to make them visible at one glance and clarify their interaction with those of bare cohesion. For, that interaction is somewhat subtle: the axiom sets look alike, except for a subtle off-set, of sorts, which makes all the difference.

When I attempt to bring that out on paper, I find myself ending up drawing symbols that are reminiscent of the I Ching. Have a look to see what I mean, it’s kind of curious:


http://ncatlab.org/schreiber/files/iching.pdf

Безымянный

How to read those diagram:

    the small dot is the base context;

    the fat dot is the cohesive context;

    the star is the differential cohesive context;

    the base-line is a direct image ∞-functor, going left to right;

    a line above is left adjoint, a line below is right adjoint;

    in particular adjacent lines are ∞-functors of opposite direction;

    a broken line is a fully faithful ∞-functor.